кто ест и пьет не рассуждая

 

 

 

 

Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Об этом говорит апостол Павел: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11: 2829). Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. 31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Ст. 29-31 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.«Не рассуждая о теле Господнем», т. е. не размышляя, не представляя, как должно, величия предложенных (тайн), не думая о важности дара. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы" (1Кор.11:26-31). Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем Эфир от 13 апреля 2017 года. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор.11:26-31).

В 1Кор. 11:29 говорится, что кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт в осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.Дерзаю причаститься, чтобы не лишиться Причастия Твоего и не быть съеденным мысленным волком. Об этом говорит апостол Павел: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор.

11: 2829). 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Синодальный перевод 1 Кор. 11:29 звучит так: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем». Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы (1Кор. 11: 23-31). Ибо , кто ест и пьет не достойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем." 1 Кор. 11 .27. В одном из переводов сказано: "ест и пьет неподобающим образом 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор. 11, 27-30). Как мы видим из слов апостола Павла Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая О ТЕЛЕ ГОСПОДНЕМ. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.» 1-е Коринфянам 11:20-29. Ибо, кто ест и пьет (недостойно), тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле (Господнем).Таким образом фраза « не рассуждая о Теле», под Телом подразумевает буквальное Тело Господне, т.е. Его Тело и Кровь. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем" (1Кор.11:20-34). Испытание в основном касается того, действительно ли мы осознаем себя частью единого организма, Тела Христова, чтобы жить уже не как нам хочется «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор.

11:29-30). Что случилось в Коринфе? Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 1 Кор. 11:23-29. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает». Ричард Сиббс. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Именно что рассуждаем. Большей полемики, чем полемика времен Реформации между Лютеранами, отстаивающими истинное присутствие Тела и Крови в причастии и Реформатами - признающими таинство лишь символом, никогда в Церкви Христовой не было. Они традиционно в определенные дни принимают в церкви хлеб и вино, особо не размышляя о духовном значении совершаемого ими.29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая (не различая правильно) о Теле Господнем. От того же самого корня, что и слово « рассуждая» образовано слово, обозначающее дар различения духов. 28. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Русская Библия. Комментарии, книги истории, и т.д. связаны с этой страницей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем»(1 Кор11:27и29). Поэтому, на сегодняшний день я чувствую большую необходимость поделиться с вами своим пониманием этого вопроса и, быть может Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.» 1-е Коринфянам 11:20-29. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.(1Кор.11:27-29) как понять достойно ли мы причащаемся? Недостойное участие в Трапезе Господней может повлечь за собой тяжелые последствия: "Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Если Апостол Павел знал, что такие люди в церкви есть, которые причащаются себе в осуждение, и однако он их только увещевает не причащаться, и не прибегает к другим методам изоляции от них, то какой смыслИбо в любом случае есть недостойно причащающиеся? Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.Когда мы приходим на Святое Причастие, Бог желает чтобы мы исследовали свои дела, мысли, слова, отношения, которые мы имеем или уже не имеем с людьми. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем»— рассуждать или размышлять о том, что мы делаем и зачем. Есть и пить недостоино на основании Слова божего будет примерно так если вы как ученик господа Иисуса Христа только на празднике воспоминания смерти и воскресения т.е. вечери себя както настраиваете и размышляете а не постоянно или подругому 24 часа не служите и не Апостол еще говорит следующее: «Кто ест и пьет недостойно, тот осуждение себе ест и пьет, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11:29). Вопрос. Как нужно « рассуждать о Теле Господнем»? «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор.11:29), - продолжает со всей серьезностью апостол Павел. Таким образом, мы подходим к важной мысли А чтобы не могли вынести во рту, тут же дают запивку и следят, чтобы проглотил. Но в 1Кор.11:29 «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем». Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.Когда Павел говорил о недостойном участии в вечере Господней, он имел в виду участие без рассуждения о Теле Господнем. Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Будучи судимы, наказываемся от Господа» (1 Кор. 11:28-30,32). Предупреждение недостойно принимающим причастие "Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает" 1Кор.11:29

Недавно написанные: